可贵的中国人啊,你能否伫足一听,听我说说什么是平安,什么是吉祥,什么是幸福与真理?
我曾和你一样,一样希望身体健康、心情愉快、思想畅达,一样希望声名远播、财富丰厚、情意深长。不过总有一天,我们会突然发现:我们已百病缠身,甚至病入膏肓;我们已心力憔悴,甚至心如死灰;我们想听一句真话,却不知道何处寻找;我们想自由表达,却被邪恶力量封杀。
我们还有最根本的追问:我是谁,我来自何处,我将去向何方;天是什么,神在哪里,宇宙间有没有地狱或天堂;人生终该如何经营,如何修养,才不至于堕落或迷茫?
本来,我们的祖先早就有过全面回答,答案即是中华五千年传统文化,即是儒家、佛家、道家与无数圣哲先贤的经典与教化。然而,50年代以来,我们已不是炎黄儿女,而是马列子孙;已不受自我意识主宰,而受西来幽灵支配;已拔起华夏民族的根,徒负一张中国人的皮。
由此,我们不只失去健康,而且失去身体;不只失去财富,而且失去灵魂;不只失去一生的幸福,而且失去永恒的真理。由此,我们早已走進邪恶文化精心布置的死局,正在面临万古以来生命最大的劫数。
所以,我们怀抱诚意与善念而来,我们的一切努力与期待,都只为你拔出可怕的泥沼,为你重塑生命的根基,为你走向美好的明天。
无论我要谈到什么啊,都是人之所以为人的常识,都是宇宙之中、天地之间的正道。如果你并不想听,那是因为邪恶文化的毒害与阻挡;如果你听了也难明白,同样因为根深柢固的邪恶文化。
我已伸出一只手,请你跟我一起走。一起走向未来,走向没有邪恶文化的新时代,走向天性得以复苏、生命得以拯救、中华得以复兴的新纪元。
生命真谛
一、茫茫宇宙知多少
---- 我亲爱的同胞,你是否有过宁静一刻自问:浩翰无垠的宇宙,到底有没有尽头,有没有神灵;微渺不过的人体,到底能不能包容天地,超越生死?
邪恶文化依据唯物论、无神论与進化论妄言:宇宙只是运动的死物,神灵只是愚迷的臆测,宗教只是精神的鸦片;与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷。
邪恶文化也不相信科学,因为科学力求解答许多困惑:为什么巨大的天体可以在转瞬之间永远消失,陌生的星系可以从空无之中突然新生;为什么银河系正在超速逃逸,小宇宙正在变成孤魂野鬼,人类越来越难把握未来宇宙的图景?
牛顿坚信,宇宙的第一推动力来自上帝。爱因斯坦坚信,上帝绝不可能掷骰子。他们同是科学的巨人,他们却在宗教之中皈依。西方的上帝与东方的圣人,都说天地中的生命,可以巨大得没有边际,漫长得没有生死,神奇得不可言表,美好得不可思议。
由此启迪我们:觉者所讲的时空,绝非今日的科学所能包容;科学竭力描述的时空,并没超越一粒尘沙的范畴;将每一个微粒无限放大,即能看见遥远无际的宇宙;深入同一层面的微粒群中,即入同样拥有日月星辰的浩大时空。
原来,觉者一旦证悟高远的境界,任何言语都是那一境界及其以下的真理,任何作为都代表那一境界及其以下的最好选择;人一旦放下尘世名利情意的执著,即能直接体察人体、生命、宇宙的根本,即能证实一层层更高时空与更高生命;只有觉悟之后所见的时空,才是真正伟大、光明、繁荣的宇宙实景,才是生命产生之初的原始家园,才是生命存活于世的终极意义。
原来,我们的肉眼所及、科学所及,都不过只是表象、假象或盲人摸象、井中观天的产物,都只能将人的思维带入更加狭隘与更加狂悖的绝境。邪恶文化教导人,即因只信眼见为实的有限物质,所以证明不了神的存在,所以才会撒下弥天大谎,所以才会将你身心严控到如今。
二、渺渺生命自何方
中国人啊,你就在我身边,我知道你多相信,生命始于分娩之时,终于入土之际,此外别无延伸与知觉;至于生前是否有过久远的历史或记忆,身后是否还有未来的生存或选择,你都不多深思。其实这是邪恶文化强加给你的思维,当你一旦信守“人生在世,吃穿二字”、“事在人为,人定胜天”等等邪说,你就再难思考生命的终极命题,只会注重人事的争斗、外物的攫取与器官的刺激。
儿时我曾听见一声婴儿的啼哭,我即开始回想我在降生以前的往事:如果没有前生,生命的产生并无意义,因为它最终归为死寂;如果没有万古久远的细节,我的梦就不该丰富而奇特,我也不该无所思索而百念丛生。
年长后進一步求证,其一是似曾相识的感觉:无数次初游某地,都似故地重游,好似早已来过。其二是与生俱来的潜能:并不需要特别训练,只待如意取用,果如天赋神授。其三是来去无踪的幻象:即如昨日去世的祖父,今夜伫立眼前,栩栩如生依旧。
直到某日邂逅圣师的教导,一切才豁然开朗:人本自宇宙高层时空诞生,如佛如道如神,拥有极高智慧;唯因为私、为我之念滋生,人才层层堕落下走,轮回转生至今;又因每一次轮转,务必清洗从前记忆,人才不知生命旷古高远的历程。
故此,人的故乡不在人间,而在天上;人的父母不在人间,而在天上;人的归宿不在人间,而在天上。故此,老子讲返本归真,释迦讲往生涅磐的彼岸,耶稣讲接送他的信徒去天国;即使孔子主讲做人的道理,亦不在做人做得如何完美,而在只有心性纯正的生命,才有机会摆脱肮脏的尘世。
可是,我们从天堂与神界堕落,已经太久;我们对真正家园的认知,几近空无。不是我们天生无力,难能超越巨大时空,而是我们可资超越的一切潜能,早被邪恶文化扼杀于萌芽之中。
所以,我们必须回家,必须自己想要回家,必须排除千难万险回家,必须回到美好、壮观、殊胜的天堂之家。
三、谁不轮回千百世
一位女教师半路出家,人多估摸她必遭遇巨大创伤。她却吟吟一笑,说是只有摆脱轮回之苦,才对得起青春韶华。有人说起前生前世,如数家珍。有人在催眠状态,可以亲身回溯历史,目睹过去时节的种种场景。当我们对某段历史倍觉亲切,或者梦回古代和许多历史人物往来,也许我们就曾是其中某一角色。
佛家弟子修善,最低愿望也是修成罗汉,不再進入轮回。道家弟子修真,亦在出神入化,不再陷身红尘。无论你来自哪里,只要一進入三界,必定失尽记忆的痕迹。
何以如此?生命在天、在神、在人的世界曾经铸成大错,只有落到既迷且苦的尘世历炼,才能偿清罪过。如果并不明白轮转清洗的真相,反以为私、为我、攫取、享乐为能,罪业必如雪球翻滚,断难重返天国。
生命轮回中的际遇,遵循几条铁定的规律:善有善报,恶有恶报;不失不得,不得不失;天网恢恢,疏而不漏。换言之:有因必有果,有果必有因;无一事出自偶然,无一人可避命运;当前之一切,俱由过去世的作为铸就;未来之一切,俱由当前世的作为奠定。
所以,人类波澜壮阔的历史大戏,其实都由今人推动与上演;人类辉煌灿烂的文化传统,其实都由今人创造或发现;即使你默默无闻,你却可能作过叱咤风云的英雄;即使你志得意满,你却可能穷愁潦倒于某朝某代。
由此,我们可以轻轻松松证悟,做人即意味着苦,不管他身处哪一种状态、哪一个阶层;做人即意味着迷,不管他有多少知识,多少学问;做人的根本目地决非为了做人,而是为了跳离做人的宿命;上天安排生命轮回的本意,只在消减其罪业,积累其德行,唤醒其本性,最终入道得法,返本归真。
我们千百年轮回,已尝尽千百种滋味,已在尘世的方方面面打上烙印。如果今日还将轮回否定,将信仰否定,虽然天地浩大,神佛慈悲,也难再有安身立命的位置。生命最可怕的结局,即在上不了天,做不了人,甚至历经地狱大劫之后仍被灭尽。
虽然人难置信,人却多受邪恶无神之论蛊惑,正在拼命奔向绝境。因此我对我的同胞说,轮回是常识,是一切为着今日清醒的常识,是只有无神论才视为迷信的常识,你不能不惊觉,不能不从深渊中拔起。
四、谁不悲苦且迷茫
据调查,中国人中,百分之六十以上患有抑郁,百分之二十以上极其严重。人因何抑郁?因为红尘之人,无不既迷且苦。首先是生老病死之苦。没人不在落地之时啼哭,显然出自恐惧。没人不害怕疾病,动辄威胁性命。没人不害怕衰朽,残躯一副难见生机。没人不害怕死亡,他怕死后即入地狱。何况,人体热了不行,冷了不行,渴了不行,累了不行,随时随时都可能不适。
其次是心灵肝胆之苦。一在名利情感的骤然得到与失去,都不容易消受。二在勾心斗角、尔虞我诈的人际环境,轻易即将物质、精神资源耗尽。三在妒嫉心、仇恨心与显示心等等,无时无刻不将自我折磨。
再次是思维思想之迷。比如此生来自哪里,将去向何处;因何一路顺风,或者惨遭不幸;前世有何因缘,此世有何变故;谁在将天地主宰,谁在将命运注定;何谓是非与正邪,何谓堕落与提升。人想知道许多谜底,人却被经验与物欲束缚,很难找到破解的途径。
只要是常人,即难不迷不苦。平民有平民的烦恼,总统有总统的忧愁。“家家有本难念的经”,“人人心中都有一个魔鬼”,即指人活着即苦,活着即迷,活着即意味着承受罪业与面临尘封。罪业加诸身心,身心俱难伸展;尘封智慧门窗,百窍俱难洞开。
人虽如此困苦,如此愚迷,人却不是无法超越。因为降生之前的万古岁月,生命早有突破障碍的强烈期待;此生此世的每一细节,都能折射天地、神佛的良苦用心;人类积淀至今的辉煌文化,都是重塑心智的极好参照。
我的这些片言只语,也许同样能够提供一个机缘。让我们一起决断:与其被动承受苦痛,何不发下大愿,某日彻底解脱;与其饱受困惑纠缠,何不痛下决心,以求一劳永逸?君子有苦,却多不迷;圣人无迷,自然无苦;觉者如来如去,早已洞穿一切,如何还受束缚?
五、匆匆一生终何去
人固有一死,死状却往往不同。有人寿终正寝,有人横尸街头;有人拈花坐化,有人含冤自尽;有人长命百岁,有人中途夭折;有人坦然赴死,有人恐惧万分。临死而大惧,多因畏怖地狱。无论他如何坚信“无神”,都会在弥留之际看见鬼神:如遇天使,她必美丽、光明;如遇无常,它必黑白、狰狞。人之死,只是尘世的肉体瓦解,而非生命的永恒消失。真正的生命是元神,或曰灵魂。无此,即使存活,也不过是植物人;有此,即使是一粒尘沙,也是非同寻常的生命。
肉体在尘世瓦解,元神即在另一时空重生:一则天堂,升华到佛、道、神的果位,或作三界之内的天人;一则地狱,层层受尽凌虐之苦,直至偿清生生世世的罪业;一则尘世,从新轮回做人,重历生老病死的漫长过程 ······
生命的不同去处,虽可从不同的死状判别,却主由根基与悟性决定:重善则多积德,德高往往善终;纵恶则多积业,业大往往凶死;倘已勘破生死,死亦无惧;倘未明了因果,生亦不宁。所谓重于泰山,或轻于鸿毛,不在事功的大小,而在真理的得失。
修行者看淡尘世名利情的执著,让身心不断同化宇宙的特性,一旦圆满功成,多以圆寂、尸解、白日飞升之状永离尘世,直入圣境,绝非生命终结。寻常人善念犹在,德分尚存,至少可保来世,不至遭遇淘汰或毁灭。唯有无恶不作、十恶不赦之徒,死即意味开始,开始炼狱、偿罪的历程,无休无止;即使被彻底销毁,也必先经重重大劫,漫漫长夜。
古人深知后果,故重前因,始终以道德修养自我、归正子孙、教化百姓。今人不然。今人受邪恶文化清洗,以“人不为己,天诛地灭”为铭,以膨胀私欲、满足私欲为要,以致天地不容,人神共愤,身心严重败坏,灾祸频频降临。
以此旁观,有多少人不在欣欣然自我麻醉,有多少人不在兴冲冲奔赴死地?这是中国人的常态,更是东土众生的大患。
六、开天辟地为今朝
中国有盘古开天辟地之说。其实确有其事。宇宙有无量大穹,大穹有层层不同时空,不同时空有不同标准与智慧。生命本来源自高层时空,直接同化宇宙特性,无私、无我而自如。但当一些生命逐渐变异,再难符合相应层面的标准,就只能层层堕落。
诸神出于浩大慈悲,安排盘古再开天地,以便给堕落生命一个去处,也便给他一个重返天国的环境与机会。此即人类所在小宇宙的由来,它由将近三十亿个银河系构成,同时与无数宏观、微观时空对应。
三界即是这个时空的一个范围,地球更是三界范围的一粒尘沙。地球的生命大多来自三界,三界的生命大多来自更高时空。生命既然堕落而来,又被诸神寄予返归家园的希望,生命就绝不仅仅为了追逐名利、建立功业与纵情声色。
生命一旦進入尘世,先前一切神的记忆立即被清洗。既迷且苦的人类历史,即是生命偿还罪业、磨砺心性、积淀文化、寻觅正道的历史。历史开创儒、释、道教等等,都是神传文化,借以启迪众生的善性与良知;历史也多异端邪说、低灵附体与天灾人祸,一则出自十恶毒世的必然反应,一则借以考验并成就大觉。
所以,宇宙之有三界,是为有朝一日法正乾坤、救度众生;三界之有世人,是为有朝一日入道得法、返本归真。今世每一人,除开同化宇宙特性以自救,而后唤醒更多生命,并无更多意义;今日每一事,都非偶然而起、偶然而终,都由天地、众神冥冥之中注定。
我们回溯生命的历程,不知已产生多少年;我们从原初之地堕落,不知已犯下多少罪;我们在尘世之中轮回,不知已吃尽多少苦。一切的一切,无不为着今天辨正邪,分善恶、识正法,得真经。
可贵的中国人啊,不管你一时能不能明白,你都需要追求生命的真谛。我们的来处与去处,绝非执政者所言,来自猿猴的進化,去向死寂的坟墓。如果为其所惑、所累,也许万古久远的大愿,转瞬即空;也许千载难逢的机会,转瞬即逝。